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2024-09-26

清風(fēng)丨動為蒼生謀

權(quán)力乃“公器”,姓公不姓私。該為誰用權(quán)、怎么用權(quán),這是為官從政者都要面對的必答題。唐代王維《獻始興公》詩中有云:“所不賣公器,動為蒼生謀。”大意是說:公器是不能拿來賣的,以權(quán)謀私是決不允許的;動用公器只能是為了百姓,權(quán)力只能用作給百姓謀福祉。 德惟善政,政在養(yǎng)民。只有權(quán)為民所用、利為民所謀,才能順應(yīng)民意、贏得民心。白居易致仕居洛陽時,發(fā)現(xiàn)洛陽龍門潭以南的伊河“有八節(jié)灘、九峭石,船筏過此,例反破傷。舟人楫師推挽束縛,大寒之月,裸跣水中,饑凍有聲,聞于終夜”。白居易不顧自身體弱,“予嘗有愿,力及則救之&rdq

02

2024-08-16

@年輕干部 廉潔從政應(yīng)做到心有“三底”

習(xí)近平總書記指出,共產(chǎn)黨人要“永葆清正廉潔的政治本色”。年輕干部生逢偉大時代,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人,要切實成長為對黨和人民忠誠可靠、堪當(dāng)時代重任的棟梁之材,首先必須扣好“第一粒扣子”,在干事創(chuàng)業(yè)上做到心中有“底”。 一是為人處世持正心,把廉潔作為道德的底線。古語云“清正在德”。把廉潔兩個字拆開來看,“廉”是清廉淡泊,是不貪求不屬于自己的財富、權(quán)力、名聲;“潔”是潔白干凈,是始終保持堂堂正正光明磊落的作風(fēng),這和中華傳統(tǒng)文化中“

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2024-07-12

新時代共產(chǎn)黨員應(yīng)有的樣子|清正廉潔葆本色

編者按:清正廉潔,是融入中國共產(chǎn)黨人血脈之中的不變本色,也是中國共產(chǎn)黨人代代傳承的紅色基因?;赝h的百年奮斗歷程,從黨誕生之日起,清正廉潔作為中國共產(chǎn)黨人必須具備的政治操守,就始終與黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命連接在一起,使我們黨在人民心中樹立起崇高形象,贏得人民的信賴、愛戴和擁護。歷史和現(xiàn)實都表明,始終保持清正廉潔的政治本色是我們黨戰(zhàn)無不勝、攻無不克的制勝法寶。新時代新征程,廣大黨員、干部要自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想改造主觀世界,持續(xù)涵養(yǎng)廉潔奉公正氣,做良好政治生態(tài)和社會風(fēng)氣的引領(lǐng)者、營造者、維護者。   湖南韶山的毛澤東同志紀(jì)念館內(nèi),一

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2024-06-17

新時代共產(chǎn)黨員應(yīng)有的樣子|萬事莫如親下手

編者按:實干精神是馬克思主義政黨先進性的重要體現(xiàn)?;赝覀凕h革命、建設(shè)、改革歷程,一代代中國共產(chǎn)黨人堅定踐行馬克思主義實踐觀,大力發(fā)揚實干精神,帶領(lǐng)中國人民在中華大地上創(chuàng)造了彪炳史冊的奇跡。以“實”為先,以“干”為貴,實干是成就事業(yè)的必由之路。習(xí)近平總書記指出:“只有真抓才能攻堅克難,只有實干才能夢想成真。” 一百余年來,黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民接續(xù)奮斗,各項事業(yè)蓬勃發(fā)展、人民群眾民生福祉不斷提高,這一切的發(fā)展成果都離不開實干精神,如今,美好未來的開創(chuàng)更需要我們在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人中堅持實干。面對新時代新征程的新任務(wù)新要求,

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2024-05-20

新時代共產(chǎn)黨員應(yīng)有的樣子|擔(dān)當(dāng)作為建新功

編者按:面對大是大非敢于亮劍,面對矛盾敢于迎難而上,面對危機敢于挺身而出,面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭……中國共產(chǎn)黨的百年歷史就是一部前赴后繼、不怕犧牲的奮斗史擔(dān)當(dāng)史,一代代共產(chǎn)黨人用自己的生命和行動詮釋了不同歷史時期的擔(dān)當(dāng),深深鐫刻進中國共產(chǎn)黨人的精神年輪。每一次災(zāi)情發(fā)生后,每一次群眾危難時,廣大共產(chǎn)黨員總是在關(guān)鍵時刻挺身而出,成為群眾的主心骨,用實際行動詮釋共產(chǎn)黨人的初心使命。   使命召喚擔(dān)當(dāng),擔(dān)當(dāng)成就事業(yè)。新時代新征程,形勢和任務(wù)都對共產(chǎn)黨員擔(dān)當(dāng)作為提出了新要求。廣大共產(chǎn)黨員要勇于練就敢于擔(dān)當(dāng)作為的鐵肩膀、抵制歪風(fēng)邪氣

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2024-04-17

新時代共產(chǎn)黨員應(yīng)有的樣子|為政以德方致遠(yuǎn)

編者按:國無德不興,人無德不立。“為政以德”蘊含了中國傳統(tǒng)政治文明中深沉的精神追求,既是治國理政的基本價值觀,也是重要的方法論。為政者的操守和品行如何,關(guān)乎民心向背,關(guān)乎社會公平正義,關(guān)乎國家興衰存亡。為政者以德修身,才能以德立威、以德服眾。從革命理想高于天的信仰堅守到為人民服務(wù)的宗旨意識,從“三大作風(fēng)”“三個務(wù)必”的嚴(yán)明要求到“德才兼?zhèn)?,以德為?rdquo;的用人標(biāo)準(zhǔn),百余年來,立黨興黨強黨的卓越歷史偉業(yè),為黨員干部加強政治品德修養(yǎng)提供了不竭的精神力量。 習(xí)近平總書記高度重視政德建設(shè),在治國理政的實踐

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